III. El encantador de serpientes (liturgia de la eucaristía).
Cristóbal y el milagro
Están a punto de detenerte en la aduana cuando quieres embarcarte
Cristóbal. Imaginas la vida con él
Nostalgias de Juan
La aparición de la virgen mexicana.
Han venido los hombres por tí.
El camino de vuelta a la ciudad d eMéxico
Reencuentro con Juan, con Mariana, con todos
La `promesa de Juan Herrero.
Farid trabajó para un soldado portugués. Y canta en la calle.
Farid va a casa de Juan el tlaxcalteca. Esa noche piensa en la posibilidad de unirse a Pedro de ante.
Farid mira a Juan flagelándose.
Farid quiere huir. Va a casa de Juan a despedirse.
Juan le dice que no se vaya. Le pide que se quede. Le pregunta que qué ha estado haciendo en el barrio bajo de Tenochtitlan.
Farid Ángel le dice que para eso fue creado, que él es eso.
Farid Ángel le pide a Juan que le llame por su nombre árabe que es Rashid. Le dice que Farid Ángel es un emperador bizantino que murió muy violentamente.
Juan, en sueños, le pide a Jesús un milagro. Una señal de que lo que hacen está bien. Lo hace, mejor durante una misa.
Juan y Farid Ángel tienen una discusión teológica. Juan comienza con la historia de los cátaros. Introducir aquí el tema del Grial y la Nueva España y el Quijote y el romanticismo.
Farid Ángel le cuenta a Alonso la historia del Grial. A partir de aquí, tiene que haber una ruptura espaciotemporal en la película y en la Novela también.
Farid Ángel le pregunta a Juan que porqué no se han acostado si entre los cátaros la homosexualidad no es un pecado.
Farid Ángel le habla a Cristóbal de teología. Cristóbal le habla de la teología náhuatl. Marcos resulta que ha leído de teología árabe. Se arma una discusión con base en las ideas del Sacrificio.
Farid Ángel se despide de Cristóbal quien le dice que son enemigos de credo.
Farid Ángel llega a su celda y se encuentra con una carta de amor. Es de Mariana.
Se llevan a Alonso los franciscanos. Farid Ángel está furioso (la relación amistosa entre los dos tiene que verse más).
A Juan Hernández lo castigan por haber desviado la doctrina cristiana.
Farid Ángel se encuentra con una chavita (Mariana de Vera) que se convierte en su compañera de viaje.
Farid Ángel y Mariana, antes de escaparse deciden ir a una misa en la que se casan de alguna manera.
Cistóbal va a despedirse de su amigo Alonso quien le pregunta. Farid Ángel no sabe que PUEDE hacer el amor con Mariana. Marcos, el nahua, le dice que está al tanto de la rebelión. Lleva a Farid Ángel con Pedro de Gante.
* SINOPSIS LARGA Y PUNTOS ARGUMENTALES – LA VIRGEN DE LA TRIBULACIÓN II – FARID, ATONATIIUH Y UN ESCLAVO
Justo antes de que calle lo que detrás de la lengua
dice, me muero, se descuelga del techo una araña y detrás de
la araña una tela y detrás de la tela una voz, la voz de
Farid y de la voz se desprende lo otro: cielo, nube, nada,
todo se calla, el cantante ha muerto, queda vibrando su voz
en la vieja catedral de México Tenochtitlan. Escribo México
Tenochtitlan y viene a presencia la pirámide que se desploma,
digo ha muerto el cantante y ha muerto el cantante. Hay orden
donde había caos. Voluntad detrás de la lengua. Como el
encantador de serpientes que recuerda Farid en el camino de
Damasco. Escribo que la voz de Farid se ha quedado en el aire
de una vieja catedral y entonces todo lo que sigue se
desprende de la nota más aguda de su canto. Farid Ángel, el
encantador de serpientes, esclavo mulato y castrado que
registra el cabildo de la catedral metropolitana de México
como el más grande cantante que hubo en la Nueva España.