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El encantador de serpientes está contada en dos tiempos diegéticos: Farid canta en misa y recuerda todo aquello que lo trajo de Siria a México (pasado perfecto) y una segunda voz narrativa que se centra en la conversación de un historiador que le cuenta a una muchachita a la que quiere ligarse, la historia de este mismo cantante. Esta parte del texto se desarrolla en el México del siglo XXI. La voz narrativa del segundo tiempo diegético, permite la construcción de una novela de ideas en el estilo de Coetze con guiños a Conversación en la catedral y Malebolge de Pablo Soler. Esta combinación permite reflexionar sobre el sentido del arte. Farid es un artista. Sólo uno como él puede aspirar a comprar con su disciplina La Libertad que le fue arrebatada con la esclavitud y la castración.
El escritor, por otro lado, vuelve con El encantador de serpientes, a la novela histórica. Siguen presentes aquí el erotismo y las dudas teológicas, la política y sobre todo, el amor y el arte planteados como la única posibilidad de redención en un México del XVI y el XXI en el que todo se desmorona.